塚本一期さま 拝聴させていただきました。 カッコイイです‼︎

あえて、音声は聞かずに文字で読んで･･･ 文字だと、～だけどさ　となりそうなところ(ある種、投げやりに、言葉を放り出す感じになりそうなところ)が、～だけれども、と、とても丁寧に始末してあるのが面白い。 細かいところまで丁寧に仕上げようとする性格なのかなと、ぜんぜんちがうかもしれないけれど、そんなことを思いました。 本音をぶつけあって、後残りも無しに、スッキリさっぱり理解しあって、そうかそうか、そいつぁ悪かった、と、肩を抱き合って和解する･･･的な流れが、誰とでも作り出せれば最高なんだけど、なかなかそうはいかない。 でも、最近、相手を傷つけないように･･･なんて(自分の狭い経験値の中でそんたくして)婉曲に言ったりして、やっぱ、伝わんないじゃん、とがっかりしたりとか･･･他の人の努力や誠意を、かえって阻害したりすることになるんじゃないのか、的なことを言われて、それもそうだな、と思ったり、とか･･･色々思うところあり、ぶつかり合うこともやむ無し、と思うところもあり･･･ 的なことをいろいろ、思ったり考えたりする作品でした。

花織さん まずは、この作品に真摯に向き合って下さったことに、感謝します。何せこういうのは、ふざけてると思われがちなのも、自分では分かっておりますからして、それでもやるっていうこの状態を、理解して下さったのではないかと、感じました。自分自身の心の声に耳を傾けるということは、これが美しくないと感じられれば感じられるほど、難しいことであろうことも、容易に想像できますね。普遍性。なんて言っていただけるのは、非常に嬉しいことでした。まずは言葉を選ぶことからではなく、敢えて剥き出しの言葉で勝負した甲斐があったのではないかと、花織さんのコメントで、思うことができました。ありがとうございます。

くつずり ゆう様 初めまして！カッコイイって言われるの、率直に言って、大好きです！ものすごく嬉しいです！それだけで！

まりもさん これはやられましたね。御察しの通り、そういう性格でして、何せこれ即興なものですから、性格が剥き出しになるんですよ良くも悪くもですね。 思ったり、考えたり、そんなことを投げかけることが出来たというだけでも、必死に喋りまくった甲斐があります。 全ての人々が同じ結論に至るということは、おそらくないでしょうけれども、真摯であればその姿勢を示すだけでも、それは素晴らしいのではないかという、そういったことが、私の思想でもありまして。全部言ってしまってますけれども。ありがとうございます！

塚本さんに対して、批評も素朴な感想も、書く気にはなれません。 だからこれは多分、ファンレター的なコメントです。 大変失礼ながら、本来はとてもナイーブな方だと思うんです。 そういう方が、作意ない（つまり、つくりごとではない）表現を肉体的なものでも、言語的なものでもなさっている。その雄姿に、何にも先立ってまず、尊敬を覚えます。

大変ストレートで衝撃的な始まりですね！直球で来ていただいたことがですね、大変その、長い文章ではありませんけれども、気合いを込めて書かれたのだと、感じました。はい。それで、私のことですので、正直に申し上げますと、実際私は、勿論、弱いところのある人間です。拘りも強く、思想のない言葉で罵られたりすれば、大変悔しがって怒りながら泣くような人間です。その姿を見つけ出して下さったことに、大変感謝しております。ありがとうございます。人間ひとりの中に、どれほどの物語が隠れているものかと考えると、果てしないですね、これは。

何度か読まさせていただきました。音声も聴きました。投稿有難う御座います。「作品を語ること＝作者を語ること」になる、否、作者を語ることが許される稀な人だと思います塚本さんは。特に今作では、私はそのことを強く感じました。作中で語られる「君」とは遠いところの誰かでなくて、隣に居るお前のことだと、読者である私に呼びかけてくる。人類に言ってるんだよと強がりながら。人類なんてものがいないことを塚本さんは知ってるし、それがまやかしな奴らに巧く使われていることも知っている。いるのは君と私。忘れられない私と忘れないでいてくれる君。いや、僕だ。 余談だけれども、こないだ、詩界隈に関係しないミュージシャンのtwitter知人に「最近、凄い人誰かいないの？」て訊いた。 その知合いのミュージシャンは塚本さんだって答えた。塚本さんが放つものは、塚本さんが知る以上に受取ってる人がいるんだって、報告しておく。あ、また、こんな作品に関係無いことを書いてしまうおバカな管理人を御容赦ください。また、今後とも宜しくお願いします。

コメントありがとうございます。 そうです。私に関しては作ったものイコール私の思考回路と思って頂いて全く構いません。誤解はあるでしょうけれども。 例えば、三浦さんが分析したようにですね、私はこれを読んだ人、聴いた人全てを隣人として、語っております。 しかし！実は人類という単語を出しているのはこれは、強がりでも何でもなくてですね、個々人の集合体としての人類という意味で単純に言っております。 そういうわけで、どうでしょう？三浦さんは人類なんていうものが存在しないということを塚本さんは知っていると記述しておりますが、これは人類という単語をどのように認識しているかで、かなり異なってくることだろうとは思いますね。まやかしの言葉はいくらもたくさんありますけれども。それで、君と僕の話になりますけれども、これは、私の場合はこれはあまりにも範囲が広いために、あれですね、私が自分の認識できない個人に対しても愛情を示すという前提がなければこれは理解できない話なんではないかとですね、そう感じました。そう、これは個人的な、お友達同士の話ではなく、みんな、私たち全員ですから、私のことを忘れていく人々へでもあるというわけです。てなわけで、三浦さんの分析力は、おそらく、分析した上での、言及からの脱出でもあるんではないかとも感じておるんですが、これはなんとも、難しいものがありますねえこれは。 ともかく、信念を持って、放っていくぜー！ということで、ありがとうございました。

詩々１６番出身、貴音です。 はじめまして、こんばんわ。 ストレートかつ力強い言葉 攻撃しているのかと思ったんですけど この感じ、どこかで感じた事があるなと思いながら 音源を聴かせていただきました。 エレカシのガストロンジャーですね。 お父さんがエレカシ好きで、小さい頃の私は 社会批判だと思いながら聴いていたんです。 だけどお父さんは、今はそう聴こえるだろうなと笑ってました。 歳を重ねる毎に色んな経験をする中で辛い事が沢山ありました。 そんな時にガストロンジャーを聴いたら 聴こえ方が違うんですね。 とても熱いエールになっていました。 塚本さんの中ではもしかして、これってのがあるんだと思いますが 人によっていや、年代によって印象が変わる面白い詩だと思いました。 因みにエレカシは「友達がいるのさ」が好きです。

人間の本当の気持ちってなんだろうと僕は良く思います。色々な思いがマジで一人の人間には沢山あって、なんでそうなるのかというと、やっぱり自分の以外にも人間がいるからで、他に人間がいなければずっと死ぬまで一人であったら、世間なんか気にしなくていいし、一人で一生を初めて一生を終えられるんだろうと思います。そうしたら仮面なんかいらない訳で、他者の気持ちを慮る必要もない。他人がいるからこそ起きてしまう問題がある。 という事に拘りすぎてしまうと、例えば仮面がないと生きていけないような錯覚を自分の中に抱いてしまうわけですね。自分を偽る事によって、それは大人になることが我慢する事と同義であるように、と、我慢の矛先を間違えてしまう。塚本さんが朗読によって本作を読み上げ投稿する意義はそこにあります。塚本さんの生き方の実践が、カオティクルさんの言葉を借りれば、この詩の言葉をエールに換えるんですね。 簡単な言葉で言ってしまえば、誰かと一緒に生きるという事の捉え方を反転させるという事ですね。他人を馬鹿にして生きるのではなく、自分の中の馬鹿をさらけ出して共に生きるという事。人を上から蹴落とすのではなく、共に堂々と下から這い上がっていくという魂の実践です。 僕の父は良く出来た人なんですが、それは僕から見た時の出来た人で多分僕には父という仮面しか見せてくれなかったので、僕はその仮面の姿を永遠と追い続けていたのですね。父もとにかく人を馬鹿にする人で隣の家を良くやり玉に挙げていました。あのような人間になるなが説教の基本でしたし、でも父の生の部分は本当に教えてくれないし、見せてもくれませんでした。 丁度三島由紀夫『金閣寺』を僕は最近がっつり読んだんですが、主人公は色々世間に追い詰められて最後金閣寺燃やしてしまうんですね。ため込むとそうなってしまうと思います。燃やすのはやっぱりアカンし、燃やした所で主人公は救われません。それは人を殺す事と同じだと思います。だからと言って他人が世間がなくなる訳ではないからです。 自分がどのような仮面を被ってきて生きてきたのか、もしくはそうせざるを得なかったのか、みたいなのが告白出来るようになれれば本当に良いですよね。仮面を派外すのは、僕としては後天的に頑張って身につけてきた所無い訳じゃないので、外すのとんでもなく怖いですが、（ない世界で世間生きるのって怖いですから）表現者たるもの故にそうであれと思いました。

カオティクルさん はじめまして。まずは読んで下さり、聴いて下さり、これはコメントくださったみなさんもですが、ありがとうございます。 まあ、一蹴されてしまいましたね笑 ものはものなので、そういう、エレカシという先人がいる以上これは、仕方のないことですねこれは。 これは批判でもあり、自分への喝でもあり、聴いた人へのエールでもあります。たぶん。実質のところ、即興ですから、あとで自分で分析してみて、自分が何を言いたかったのかと、考える他なかったんですけれども、大体いつも伝えたいことは同じですから、容易です。 全然想像してるのと違う。と自分で言っている通り、これは自分で作ったのだし、そしてただ他人に文句を言っているのでも確かにありません。 そう受け取られるであろうことを想定済みで喋っているということです。 年代によって変わるというよりは、その人の思考や経験に基づいて変わるものであって欲しいという希望はありますけれども、思考や経験というものはどうしてもやはり、時間を必要とするものですから、愛情ありきで怒っている自分も、今は、それはそれで、大切にしたいと思っております。 ありがとうございました！

百均さん（この呼び方は仮面か否か、いつもは私は君を百均と親しみを込めて呼び捨てにしておりますが、一人の読者として尊重したいという気持ちがありますから、コメントを返すときなどには、敬称を付けます。） 思想のところまで踏み込んでの読みを頂いて、ありがとうございます。 というか、まあ、分かると思うんですが、これは詩に必要な専門技術というものがあるとすれば、そういったものを一切廃して、自分の思想をぶち撒けまくっているだけのものになっています。 もちろん自分の思想をぶち撒けるには、生き方が伴っていなければならないという自分への自戒も込めてはいますが、詩とは何ですかとなったときに、これは様々のスタイルを取る人がいる中で、私の場合は随分と範囲が広くなってしまうというか、何かを表現しようとすればこれが生き方にまで影響してしまうという、そういうスタイルです。そういった点が、君には十分伝わったのではないかと思います。逆に言うと三浦さんの言う通り、これは表現者の存在、生き方というものが前提に無ければ（作者を読者が勝手に語れる状態で無ければ）成立しないものになってしまっております。これはある意味当たり前なんですが、その人がいないとそれが成立しないというのは。しかし、語る相手もいなければそれは語る必要もないことです確かに仰る通りで。仮面は付けるのも外すのもそうそう簡単なことではありませんけれども、どうでしょうね、しかしやはり、人に何かを伝えることをするときにはやはり、自己防衛本能の働かせ過ぎは、伝えたいことがあるってだけでもそれは、価値あることですから、もったいないぜってのがやはり、正直なところで、そんなことが出てしまったんだとおもいますね。正直な話、自己防衛本能に負けて自分の中に埋もれて行っただけの言葉っていうものは、みなさん数え切れないほどあるんではないかと、私は思っているわけで、褒め合いとかであればこれは人の気を悪くするものではありませんからこれは簡単に出来ますけれども、それ以外の部分ってのは、自分も痛い目に遭わないことにはこれ難しいっていうのも、今やはり身に染みていますし、でも、やっぱり、堂々と行きたい（生きたい）よねっていうところが、そこが伝わっているところが正直、嬉しいですよやっぱり。 ありがとうございました。