すごくコメントしにくい。それは、 ✍️完成度が高いという意味で。 ✍️完成度が高いが、不完全という意味で。 ✍️不完全というよりは、モヤモヤ感が残るという意味で。 ✍️モヤモヤ感が残るのは、いい詩である証拠。 ✍️わかりやすい詩は、つまらない。 ✍️こういう詩は、本当の意味で詩人なのだということを、表していると思う。、

間違って投稿ボタンを押してしまった。続き。

昔から東京への憧れを歌った曲はたくさんあって、マイペースの「東京」なんてその代表格と言えます。NSPも地方人が東京で暮らしていく上で感じる孤独とかを歌った曲がいくつもあるし、長渕剛は憧れて裏切られて嫌いになったというタイプですね。私は実家が東京の神田川沿いにあって年に何回も上京していたので、子どもの頃は第2の故郷という感覚でした。でも田舎に引っ越して上京の機会が減ると､東京への憧れを歌った曲の良さが理解できるようになりました。 この詩を一読して、語り手は東京での暮らしに限界を感じて近いうちに田舎へ戻る、あるいはすでに帰ってきたのではないかと感じました。政治家のポスターには、薔薇色の希望の言葉が並べられています。そのポスターが色あせているということは、語り手の東京に対する夢が色褪せてしまったのでしょうか。子どもの頃の懐かしく美しい記憶と、つい最近までの東京での暮らしの記憶。祖母、伯母、母親、そして同棲していた女性。様々な女たちへの複雑な感情。母の象徴としての海と､砂浜での声。絶望を歌っているようで､最終連は文字通りあたたかい感じで終わる。「いちごシロップ」は「つながりとしての血」の象徴なのでしょうか。色あせたポスターで始まった詩は、あたたかい血の鮮明なイメージで終わる。良い詩だと思います。 ※追記 私は子どもの頃、雑木林とかに捨てられているエロ本を見つけるのが上手かったんですよ。友だちの間では「あいつに任せておけば大丈夫」と頼りにされていました（何だその黒歴史

『いちごシロップ』は所謂、ふわふわポエムと揶揄される作品を見事に突破されてる巧さを感ざる。それは、きっと「政治家」を置いているところがポイントになっている。たしか、他作品あおいさんの『宣戦布告』でのコメント。天才詩人が書かれた内容で、詩作品は作者の脳内にある過去についての妄想などが現すネタが多い、というような話があったけれども、それを回避するためには、作品のなかに「社会性」をもたなければならないのではないかと、最近思うようになった。その観点でいえば、『いちごシロップ』は秀作では。最後に敢えて云わせていただきたい。詩界隈では、特に文学極道では、ふわふわポエムなどと揶揄し、玄人のような物言いをする輩が多数いる。私は、それらの批判にはＮOである。ふわふわポエムから登場するであろう、ティーンエイジの天才に会いたいからだ。

一連目のリズムの取り方というのか、読みの呼吸というのか、息継ぎの仕方、その間合いに、冒頭から引き込まれました。 母への恋慕とも憎悪ともつかぬ感情が託された三連目、夜の海の不気味さと、「優しい／強迫」という切りつめた、相反する語によって暗示される「やわらかい罠」のように語り手を捕らえて離さない「母」の気配が重なって行くところ。 五連目の「踏切の音が聞こえてくるようなときにかぎって 便りがきた　それは／いのり　のような／意思」恐らく「母」が、語り手が淋しさの底にいるような時に必ず「便り」を送ってくれる、という安心感であると共に、「便り」が「頼り」であるような・・・執拗に語り手に精神的にまとわりつく縛りでもあって、どうしようもなくそうした「母」のもとに引き寄せられていってしまう語り手の心が上手く現れていると思います。 「年上の　スーツ姿になびいていった」「わたし」は、母のような年上の女性のところへと、「母」から逃れるために流れて行ったのかな、と思い・・・愛想をつかして出て行ったのが誰か、分かりにくいのですが、カッコ内の、どこにお前が行こうと、握りつぶせるんだよ、と読める怖さを含んだ言葉が、執拗な愛情で子を縛ろうとする母のセリフのように思われ、その言葉を、「わたし」は出ていく「お前」に言ってやりたかったのかな、と思いました。 体の芯まで、逃れたいのに飲み込まれたい、そんなアンビバレントな感情に駆られる「母」に染められてしまった「わたし」の、どうしようもない日常を描きつつ、「わたし」はその状況をむしろ感受しているのではないか。流血（死）をイメージさせながら、同時に甘さやノスタルジーを喚起する苺シロップのイメージが、全体にまぶされているように思います。

こんにちは。露崎です。 一読しておもしろいと思った。 読んで得した気になったので、露崎ポイント（Tポイント）２億点を進呈します。 「おれは色々しがらみあってつらいんだけど、そのしがらみに生かされてもいるんだなぁ」という どちらというとポジティブな、多分間違っている超解釈でわたしは読んだんですけど、 その感じ、分かるー。と思うし、わたしも充分にノレるテーマでございました。 ちなみに、 ＜Tポイント内訳＞ ・筆致が良い（改行・ひらがな使い○） ・構造がうまい（気持ちの流れに沿った構成・冒頭部分から最後部分へカメラが戻ってくるあたりとか） ・魅力的なフレーズがある（いろはすひねりつぶすとこ／透明な乳房とか） ・ポエム腕力に優れてる 上記が良いと思った点です。 （関係ないけど、この形式はすべってる気がするのでもうやりません） １点だけ気になったところというか、好みのはなしだと思うのですが、 意思の光が弱いまま終わった印象があり、僕がもっと見たいのはあなたが発する光なんですよ。 という意味不明な主張をして終わります。ナイスでした。

kazさん　ありがとうございます。色々なことを思っていただいたようです。ぜひそれを解釈してこの作品をどう読んだのか教えていただきたいなと思います。勝手なお願いですが。中上は千年の愉楽を読んだことがあります。中上を意識したつもりもないですし影響も直接的にはないと思いますが選んだテーマは中上性をたぶんに含んでいると思います。 もとこさん　ありがとうございます。この作品をもとこさんなりの読み方で読んでいただいて嬉しく思います。捨てられたエロ本が少年たちによって利用されるサイクルは究極のリユースで、ペットボトルや衣類その他なんて足元に及ばないものですね。無数の厚顔無恥なすけべな大人たちによって少年たちは教育され性を獲得していく。日本って素晴らしいと思います。僕もエロ本捨ててこようと思います。 花緒さん　ありがとうございます。レベルは高くないと思います。確かな実力、現代的なセンスと言っていただきましたがはたしてそれが適当なのか疑問です。僕はそれらしくみせることはわりかし上手だと思っているので。この作品が必然性をもって受け止められていてほしいなと思いますし、そうでないと思うので修辞に頼ることなくもっとデッサン力をあげたいなと思います。 三浦果実さん　ありがとうございます。僕の作品は、そうなんですポエムなんですよね。その点を突破するキーとして政治家という単語をあげていただきましたが、そういわれるとそうなのかもしれないとも思います。僕の作品はポエムですし、ポエムを書こうとも思っているところがあります。そういえばティーンのころ文極やメビリンでわめいていたことを思い出しましたがそれはまた別のお話ですね。 まりもさん　ありがとうございます。丁寧に読み込んでくださって嬉しく思います。まりもさんのコメントを読んで「いちごシロップ」というタイトルにして本当に良かったなと思いました。息継ぎの仕方や間合いというものを褒めていただきましたが、これも小手先の雰囲気の域をでないのではないかなと自分では思ってしまいます。筆者がこんなに弱気でどうするんだとも思いますが。 露崎さん　ありがとうございます。話は変わりますが露崎と藤崎って似てますよね。2億点換金させてください。その感じ、分かるー。と思ってもらうために何か書いているような気がしています。とても嬉しいです。筆致がうまい、といっていただけたことは喜びの極みであります。昔からメビリンや文極で「筆致の未熟さ」を指摘されてきた藤崎にとって相当くるものがあります。これに満足せず精進したいです。ポエム腕力は自己分析の結果藤崎の強みであると確信しているのでこれからも伸ばしていこうと思っています。そして意思の弱さについてですが、これについてはコメントせず宿題にしたいと思います。そこやっぱり突かれるよなあと、万感の思いです。

天才詩人さん　ありがとうございます。古宇利島という沖縄の離島は本土と橋が架かってしまったがために「再離島化」してしまい、固有の文化や風土が失われてしまいました。島民は船がないと行動できない不便さや真水の入手が難しい等々の生活苦から架橋を切に望んでいたのですが、いいことばかりではないわけです。元々祭祀が独特な島であり、ウマチーと呼ばれるものは厳格な禁忌をもつものでした。ウマチーを執り行うカミンチュの姿は絶対に見てはならぬ。その時間は家にこもり船も出してはならぬ。そういった禁忌も架橋後は観光客が物珍しいにかられ見物にくるようになってしまったそうです。道は往々にして生まれ故郷からの出口として明るい希望のように見えます。田中角栄によって日本中がそんな夢を見ていたときもありました。移動こそが経済をつくる。道こそが私を自由にし、道こそが私に無限の可能性を提示してくれる。道はすべてを飲みこみ東京一極集中時代をもたらしました。それはストロー現象と言うように、地方の若く幼い希望たちが道をその用途通りに使った結果です。この是非はともかく道は非常に強い力を持っているのですね。 しかしその道はもちろん東京→地方という方向にも通じているわけです。古宇利島のように穢れ（比喩としても）が入ってくるのも道です。そしてまた僕にとってもふるさとを出るときに使った道はふるさとへ帰るという用途も持ち合わせていました。いやむしろ道が無ければ帰れなかったという意味において、道こそが僕にとっての呪いだったのかもしれません。しかし東京から帰る道の上でふるさとを思うとき、僕は必ずしも悲観的ではなかった。人生に起こる事すべて何かしらの縁があってのこと。そういうような意味づけができるようになった僕というのが、天才詩人さんのいう「タフさへの信頼」というものなのでしょう。そしてその道の上だからこそ、「とうきょう」であり「こうえん」という捉え方になってしまう。身体がどちらにあろうと東京も公園も地続きの僕をつくっている。そういう思いがこのポエムのどっちつかずの距離感に反映されていると思います。ふるさとでの思い出、上京、東京での日々、帰郷、ふるさとの懐かしく新しい感じ。そういった経験を通して僕が最近強く感じるのは無常観にも似た執着しない気分です。その雰囲気がこのポエムにはとても色濃く出ているのだなあと天才詩人さんのコメントを咀嚼しながら改めて思いました。長くなりました。

初めまして。 前に読んだとき、そして今回もまた。特に６連の比喩が凄いな、と感じました。 そこに例えられているのは(湛えられているのは)去って行った人か、または『わたし』の気持ちか。 いずれ、海に浮かぶペットボトルの中にまた小さな海ができているかのような、延々続くカメラトリックを撃墜するように『ひねりつぶす』ただし、母なる海への思慕は残したままで。 ここは、書きすぎないことで、却って想像の余地が膨らまさせられた、個人的にいちばん好きな箇所でした。

こんにちは。百均です。 ＞ペットボトルでできた ＞母なる海で浮かぶ ＞透明な乳房 これが凄まじくいいですね。こういう見立てで驚く事ってあんまり最近ないんですけど、これは白はたあげたいなぁ。透明な乳房に符号する物がこの世にはあるんだなぁ…っていう気づき。それが意味するとことってえげつないし、えげつないから言葉にできないからポエジー。みたいな感じ。だってここから広げていこうとしたら、もう「いろはす」とかね、そこから水のイメージなり、どんどん広がっていくもの。そこから、最後の「いちごシロップ」的な血のニュアンス、つまりはイメージの感触にかさなっていくしその為の綺麗な伏線でもあるよね。透明な乳房から吹き出す透明な水という大地の血のイメージと、それらがパッケージ化されて都市に売り出されたり、エロ本に映る乳房のイメージだとかね、この感慨をどう言葉にすればいいんだろうな。という所でいつかガッツリ読みたいんだけど、他の人のレスの方が面白いなと今は思うしその為の体力作る時間がないから、今は何も言えないんですけど、僕はこの詩に対して一つの納得を得てしまった。今はそれだけだしかいえない。

長庚さん　ありがとうございます。僕はむしろこのポエムを通して説明的すぎるのではないだろうかとずっと疑問でしたので、想像の余地と言っていただけるのは意外でした。6連については自分なりに頑張って比喩を考えたので嬉しく思います。 百均さん　ありがとうございます。いつかどうぞがっつり読んでいただきたい。僕も個人的にとても興味があります。イメージの感触、連なり、上書き、絵の具の重ね置き。そういったところを試行錯誤するのはとても楽しく、ポエムを書く醍醐味の一つだと思っています。