デイヴィッド

少年もまた女のように石壁に抛物線を投げるという醜い人間の集合離散への嫌悪の生命線だ先祖であるイタリアの石像は見向きもせずに西を見る。少年の名は旅先で変わりゆく代物で肌がその土地土地になじみ故郷を忘れる。ヒガンバナの曲線に導かれる道端の媼どもがけらけらとユリの曲線を嘲笑い頭に降り注ぐのはペガサス座の塵芥か糞尿かそれを養分にして媼どもが生長していく。乃木坂で買ったスカートの柄にしゃぼんが垂れ落ちる放課後の教室で髪を切り刻んだ女の生命線が明日になってもなお縮まっていく。池に恋せよ、乙女と呪詛を唱えながら各国を旅してきた少年は夜な夜なロシア語を思い出す。「はらしょー、はらしょー、おーちんはらしょー」夜空に浮かぶ乾いた笑い声は誰が吐瀉したものだったか。「ぼうや　この辺では　ヒガンバナが綺麗に咲くんだよ　知っているか　あれは　死人の花だよ　ひひひひひ」少年は思い出していた。（あの教室に落ちていた　髪の毛は　誰のものだったのか）立ち返る記憶に永遠はないとどこかの国の小説に書いてあった。「らーる、ぷー、らーる」拙い仏語で繰り返されたおまじまいをポケットにしまいこんで旅をした少年はくしゃくしゃになった手紙を投函した。 To Cathy, From David. 石像になりたかった少年は今日も夜な夜な抛物線を投げては曲線に見惚れているそれは誰の生命線だったか。

デイヴィッド　ポイントセクション

作品データ

コメント数　： 6
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作成日時 2017-10-29
コメント日時 2017-12-03

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コメント数（5）

まりも

(2017-11-01)

ダビデ像になりたかった少年、なのか・・・ゴリアテ、を倒したかった、少年。〈女のように／石壁に抛物線を投げるという〉投げたものが、放物線を描く、のではなく、放物線そのものを投げる・・・？この地では、真っ直ぐ投げる、のが男投げで、放物線を描いて投げる、のが女投げ、なのか・・・と最初から悩みつつ、悩まないで感覚で流しながら読みなさい、という詩なのかな、とも、思いつつ・・・〈醜い人間の集合離散への嫌悪の／生命線〉女たちの井戸端会議、のような、そんな嫌な群れ方を、放擲する、ということ、なのかな・・・なんというか、冒頭から、私には難解です。〈肌がその土地土地になじみ／故郷を忘れる。〉〈呪詛を唱えながら／各国を旅してきた少年〉なんどもなんども生まれ変わりながら、ダビデ・・・デイヴィッド、が遍歴する・・・物語、なのか。うーむ。〈ヒガンバナの曲線〉〈ユリの曲線〉はなびらの曲線と、茎の直線。死（を象徴する、和の）花と、聖（を象徴する、洋の）花・・・？〈繰り返されたおまじまい〉おまじない、を、おまじまい、と聞き間違えた幼児期の記憶。その記憶のままに、おまじまい、をつぶやく少年・・・教室で、切られる髪。「いじめ」の記憶、でしょうか。「らーる、ぷー、らーる」芸術の為の芸術、芸術至上性・・・ LArt pour lart・・・芸術への憧憬によって、少年は痛みや苦しみを堪えたのか。〈抛物線を投げては／曲線に見惚れている／それは誰の生命線だったか。〉生命線が、象徴するもの・・・少年は、ゴリアテを、倒さないまま、地上を遍歴しているのでしょうか。他の方は、どう読むのでしょう・・・。

なかたつ

(2017-11-08)

まりもさんさすが、まりもさんです。いくつか潜めていた読みのコードを拾っていただきありがとうございます。単純に、映像作品として楽しんでいただけたらと、西脇を真似たものにすぎません。私自身にも解説できません、申し訳ありません。ただ、皆さんがどう読むかは私も気になるところで、果敢に挑戦していただいたまりもさんに感謝しています。僕にしかわからない読みのコードを潜める、というのは、西脇もやっていたことでしょう。密かな引用がぱらぱらと詩の中に紛れているという。単純に、１人の少年の旅物語として皆さんには楽しんでいただけたらと。

なかたつ

(2017-11-29)

天才詩人さんありがとうございます。僕は、天才さんと相性が悪いものだと思ってたので、意外でした。