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理由    

人民に罪はあるのか 。 『保守』 と は 「  日本の保守  は儒教精神  武士道  が       、  日本人  のモラル  に影響を与えている  武士道  に正義  は必要ない  仁義は  あっても正義  は不要                       」 キャタピラー が軋んだ音をたて 、 無数の頭蓋骨 を踏み潰す 。 エゴイズム の 元凶 は『何だ』 文明 、 社会 、 テ ク ノ ロ ジー 。 格差 、 渇望 、 羨望 、 貧困 、 差別 。 教育を破壊せよ 。 ライフラインを粉砕しろ 。 知識人を殺せ 。 本を焼け 。 データーバンクを壊せ 。 政治家 、 官僚  、 企業家 、 医師  、  技術者 、 宗教家 、 芸能人 、 文明 の全容 。 殺せ  、 殺せ  、 皆殺 しだ 。 破 壊しつくせ 。 都市を消滅させろ 。 貴様等の生首 でウエディングケーキ を作 ってやる 。 鉄斧で入刀 、 叩き割る 。 田園に苗を植えればいいんだ 。 誰もが 、 貧しくともかまわない 。 人民に罪はあるのか 。


理由 ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 3
P V 数 : 931.6
お気に入り数: 0
投票数   : 0
ポイント数 : 0

作成日時 2017-10-17
コメント日時 2017-10-20
項目全期間(2025/04/10現在)投稿後10日間
叙情性00
前衛性00
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閲覧指数:931.6
2025/04/10 21時46分52秒現在
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    作品に書かれた推薦文

理由 コメントセクション

コメント数(3)
波野nenio
(2017-10-18)

はじめまして、音楽的で良いな、好きだな、と思いました。 特に「貴様等の生首でウエディングケーキを作ってやる」は、誰の結婚なんだろう、と想像します。 とりとめのない感想で失礼します。

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まりも
(2017-10-20)

なかなか複雑な作品ですね。人民、キャタピラーで踏み潰す頭蓋骨、知識人を殺戮せよ・・・という言葉で思い出すのは、まずはポル・ポト政権ですね。文化大革命や光州事件や天安門事件も連想の裡に浮んで来ます。 日本の保守/は儒教精神/武士道/が  このぎくしゃくした区切り方は、人間ではなく、機械音声が発語しているような印象を受けました。今もなお、日本の(日本人、と呼ばれている人々の)モラルに影響を与えているかどうか、私にはよくわかりませんが、正義と仁義の違い・・・正しさ、それは、絶対的善、が存在する。他方、仁は、人と人との関係性において成立する。絶対的善の主張がレイシズムに繋がることを考えれば、大切にしていくべきは仁義なのかもしれません。しかし、その「思想」を徹底させよう、押し付けようとしたとき、いったい、何が起きるのか。 自分さえよければよい、というエゴイズムを否定するためにエゴイストを抹殺する。そのエゴイズムは、皆の為に、正義の為に、という「大義」を掲げているがゆえに、個人さえよければ、という自分勝手のエゴイズムより、より悲惨で荒廃した世界を生み出すかもしれない。そんなことを考えました。 「保守」も「革新」も・・・本来は、現状の悲惨、問題、課題を解決する為の思想、施策であるはず。どちらも極端に先鋭化すれば、異質の思想を排除する方向に働く。現状を破壊して作り直す、その動きが支配される側から起こったコミュニズムと、支配する側から起きたファシズム・・・いずれも「インターナショナル」を目指していたのではなかったか。 人民のために、という「大義」が先鋭化し、多様性を排除する方向に働く時。私たちに、何ができるのか。 この作品が、反語的に突きつけて来るメッセージが、現実のものとならないことを祈りたいです。

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ふかお
(2017-10-20)

homaさん、 まりも さん、私のつたない詩にコメントをいただき、感謝します。 日本が戦争に参加しないように願い、この詩を書きました。私は民主主義、啓蒙思想を愛しています。

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