ゲシュタルト崩壊

＜批評対象作品＞

ゲシュタルト崩壊という現象がある。わたしも若い頃経験したけど、あれ、ほんと不思議なもので、ひとつの漢字をずっと集中して見続けているとバラバラになって何がなんだかわからなくなる。あまり深く考えることもなくこのことをスルーしてきたのですが、吐白さんの詩「拡大図のとなり」をみて詩文というのは恣意的なゲシュタルト崩壊が少しあるのではないかと思われてきた。ある文章のゲシュタルト崩壊を阻止しているのは助詞と、行を読む順序の原則である。しかし日本語の「漢字」そのものは実は阻止を無化する必然性をもっている。というのは漢字が象形文字だからである。例えば「形式」という文字の〈形〉という文字をじっと見つめていると人によってはゲシュタルト崩壊が生じる。それは鳥居のようなかたちと、さんずいのようなかたちが文字にあてられた意味を超えて新たな意味とイメージをつくりだすからではないだろうか。いや、しらんけど。　「形」は、分解すると、『开＋彡』になります。　开の元の字は『井』ですが、　この字は『木で井の形に組んだ井戸のふち（井桁　いげた）のデザイン』を表し、模様や形を表す『彡』　が加わることで、「形」は木の枠を組んだ『鋳型　いがたの外枠』となります。（産経国際書会）このように「形」という漢字は「开（かい）」と「彡（さんづくり）」で出来ており、ある図柄を表す。ところで最近の子どもたちは何故か漢字が覚えられなくなっているらしい。これはひょっとするゲシュタルト崩壊と関係あるのじゃないかと個人的には思っているのだけど、ようするに最近の子どもたちは漢字を記号として覚え、象形つまり絵柄として覚えないらしいことがわかっている。だからすぐにそのかたちを忘れてしまう。一部では漢字が覚えられないのは発達障がいであるといわれているがどうやらそうじゃないらしいのである。記号として覚えることは理知的かもしれないが漢字のもつ絵画性が失われる。だから漢字をじっと見ていると記号としてしか覚えていないから次第に何がなんだかわからなくなるのかもしれない。ところでこのように漢字を使う日本語の助詞を無視し、読む順序を好き放題にすれば当然といえば当然どんな文章にもゲシュタルト崩壊のような混乱と無意味が生じる。読む順序は人間の宿命のようなものでだれもこれを変更することはできない。が、しかし、人が死ぬ間際に走馬灯のように浮かぶ想念もまたゲシュタルト崩壊のひとつではなかろうか。とすればひょっとするとこのような詩もまた人間のある境地における自然な情念の表出かもしれない。わたしにとってこの詩はめちゃくちゃ面白くはないがかといって幼稚なポエムよりはよほど面白く読める。たとえば次の一行。　多分そこにある糞あり都あり、白。これにはわけもわからず吹き出した。これを分けてみると　多分そこにある　糞あり　都あり、　白。こうなる。わたしたちは順序の原則通り上から読んでいくが、多分これらは、ひとつひとつ独立しているのである。本来、つながってはいない。それを読む人が恣意的に組み立てていく。こういうのは実は身近によくある。たとえば　マッチ擦るつかのま海に霧ふかし　身捨つるほどの祖国はありや寺山修司の有名な歌ですがこれ上と下まったく関係ないですよね。でも歌だからなんとなくつながる。いや、読み手がつながらせているのです。これがもっと徹底されると吐白さんのような詩になるのじゃないだろうか。余談ですがわたしが思うに寺山修司という人の歌の特徴はこの　つながらないものをつなげる　というところにあったのではないかと思うのです。つながらないものをつなげるには天才的な感性が必要になる。たとえば次の歌などふつうならゲシュタルト崩壊してしまってもとも子もないはずなんですが凄い歌になっている。　大工町寺町米町仏町　老母買ふ町あらずやつばめよ　　　　　　　　『田園に死す』（ハルキ文庫））日本語の詩においてことばを記号化せずしっかり漢字の形象を掴んでいた。そう思われます。詩においてもしこの技法を皆伝してある水準に達すればとてつもなく斬新な近未来詩になりうるのじゃないでしょうか。わたしごときにはとても真似が出来ないかもしれないですが。ゲシュタルト崩壊した言葉が集塵されてなにか面白い意味をもつようなものを読んでみたいですね。 ※固苦しい勝手気ままな感想コメントご容赦。夜間、ふと目が覚め、これを閲覧して急に思いついたことを書き留めました。それと運営のミスかどうかわたしは何故か「イイネ」や五項目評価ができないのでこれにてイイネに代えさせていただきます。