神の左手ボノボの右手

初めに神は「ボノボあれ」と言われたするとボノボがあったボノボノボノボノボノボノボうれしいかなしいいやらしいこをなすこをうむこをおかすむかし、ソドムという街がありました神様に差別されて滅びたその街にはボノボがいましたむかし、ゴモラという街がありました神様の偏見で焼け落ちたその街にはボノボがいましたボノボボノボ猿の仲間人間に近くて人間と違うこっちを見ているボノボの目背後を見ているボノボの目ボノボは神様の火で燃えて死んでボノボの黒焦げだけが残りました、のはずでしたがボノボは死ぬ時、右手を残すのですだから、ボノボの右手だけが残りました性愛と親愛に区別をつける必要がありましょうか？そもそも家族とは初めの性愛であり息子たちは母の小さな主人であって父の脆き娼婦なのですああああイラマチオをするたびに、息が漏れてしまいますよ息子たちは娘たちを蹂躙して父の吐いたものを吐き直すのです母と、娘と、姉と、妹との傷痕と、歓喜に似た哀願を息子たちの倫理が組み伏せるのですそれは小さな小さな窓のある部屋の中で線状の細い血管がある小さな部屋の中でその、小さな部屋にはボノボの右手が飾られています薄汚れてじゅく、と毛の濡れた黒い、皺だらけの右手がそれはいつかの息子たちの愁嘆のようでそしていつかの娘たちの哀願のようで胸痛と、倦怠の後で目の裏に、ボノボの毛が混じっているのに気付くのはいつも、眠れなかった夜の後なのです神様の罪深いことは火と、雷と、星と、ボノボを生んだことです火と雷と星は光と熱とを生んで黒い黒い薄闇の中で、神様が、ボノボとしていたことを気づかせたのでした神様の白濁した液をボノボの娘たちは等しく受けとって左手と右手を強く結び合うのですねばつく白濁した精液が神の左手とボノボの右手の間で細く長い糸を引きますそれがひどくはずかしく思えたので神様はボノボを木々と虫と赤い土で隠しました遠い遠い熱の国の黒いジャングルの奥で熱病と旧い記憶を抱えながらボノボたちは先祖の右手を抱えています黒い右手を抱えていますボノボボノ、ボボノボのボ猿の仲間で、人の似姿じっと、ずっと睨んでいる睨んでいるのではなく、見つめている黒い目で黒い黒い黒い目で黒い、その黒い目に神様の焼いた街の記録が余すことなく映っているので預言者たちは古を知るためにボノボとキスをしなければいけない髭面の預言者はボノボの娘に口付けるとふたりのあいだに、細く長い唾液の糸が伸びて胃液臭い息がああああイラマチオをするときより少しだけ腐ったような生ぬるい水の味が舌を満たすので預言者は過去を覗いた後必ずボノボを打ち殺さなければなりません娘たちと妻たちと母と、老いた何かの老婆たちにボノボの匂いを知られたくはないのです打ち据えた、幾度も打擲したその顔が軽蔑に歪むのを預言者は何よりも恐れていますアダムの肋骨そういうことにして彼女たちの唾液が、怖くて怖くて仕方がないのですボノボの、腐ったような唾液の匂いと娘たちの、酒めいた唾液の匂いとあああと、息が漏れるたびに気化する諦観と胃酸の染みた、土の色が怖い怖いボノボの瞳の奥にいる娘たちの顔が怖い怖いのですだから打ち殺すのです打ち殺さねばならないのですそうして残ったボノボの右手を預言者は、持ち帰りますその、小さな部屋に飾るのは預言者たちの征服の証だからボノボノボぺりゃぺちゃと足音を立てるけむくじゃらの、猿の仲間人間の相似似ているから、気持ち悪いのです似ているから、その顔がその、真っ黒い口から垂れる唾液が似ているから、こそ打ち殺さなくてはいけない頭を、叩き割るように強く猿の頭は、ひしゃげつぶれたままに、こちらを見ていますそこ黒い目に、指を押し込んで潰しても右手だけは、残るのです神の左手にまとわりつくボノボの右手がいつか神を転げさせます地上のイラマチオで吐いた水溜りがいつか海になる頃にいつかいつか神は転倒して預言者たちは、嘲笑しますそれは、諦めたように自分たちの頂いたものを、諦めたように嘲笑します黒い真っ黒い瞳でボノボノと、ボノボノボ、嗤っています口の筋肉が、引き攣って息子たちを、犯し飽きてあああ、あボノボボノボボノボノボボノボノボノボボノボノボかみのひだりてぼのぼのみぎてうれしいくるしいいじらしいみじめでこわくてうそくさい息子たちは息子たちの倫理で転倒して娘たちは娘たちの倫理で転倒する殺し合った記憶はいつも熱病の夜に思い出すくらい、くらいねつびょうのよるにかみさまが、ぼのぼをころしたひのことがそしてぼのぼをうんだひのことがえんえんと、めぐりつづけるのですにんげんの、のうみそはつよくつないだかみのひだりて、ぼのぼのみぎて熱病で死んでいく猿たちの目の裏の寄生虫をボノボは知っているよそれが、神様の細い血管であることもそれを父が息子へと息子が、娘や母たちへと長く永く繋いできたこともイラマチオで溢れるのは息だけでは、なかった、と、いう、ことを知って、いるよ火が遠く、旧い記憶を照らす黒い黒いジャングルの、奥にいる黒い目をしたボノボの娘はずっとずっと知っています、よ

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作品データ

コメント数　： 2
Ｐ　Ｖ　数　： 976.5
お気に入り数： 0
投票数　　　： 0
ポイント数　： 0

作成日時 2023-09-10
コメント日時 2023-10-05

#現代詩 #縦書き

項目	全期間(2024/11/21現在)	投稿後10日間
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2024/11/21 19時56分10秒現在
	平均値	中央値
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前衛性	0	0
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コメント数（2）

田中恭平　new

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(2023-09-11)

おはようございます。ブラック、って書いて差別に当たるのか、非常に戦々恐々としつつ書きますけれどその、ブラック、の聖書─バイブルに対して真摯戦っていたのは、ええと、確かマルコムX氏がそうだと思いますけれど。それとジャマイカなんかでも、その白人主義的なバイブルがあるとして「私達に於いてのバイブルとは」というムーブメントがあってボブ・マーリーはそういった下地がありますね。それらはイデオロギーという意味で政治と関り深くマルコムＸもボブ・マーリーも、その邪魔な存在として暗殺されてしまった。まあ、マルコムＸはイスラム原理主義にボブ・マーリーはスタンスは変えなかった経緯もありつつ音楽の力を信じていた。その、１９７０年ごろからのブラックに於ける聖書の奪還戦はその、現代にあって、「白人優位な姿をしていなかったイエス」という点が明らかになったことで一応妥協点を見いだせたのかなと思います。そうして、現代詩、という意味でタブーに斬りこんでゆく一面があるのだけれどネット詩に於いては、宗教、性、差別、というところでこの作品が一挙に担う形、になっている。今のネット詩の在り方に一石を投じている。その現代に於ては「当事者」という言葉があってほぼ問題があれば「当事者」から何らかアクションをせよ、ということになっています。それは「自己責任論」と相まった形で。私たちはボノボじゃない。但し、とおく、イエロー（日本人）と聖書の関係性といえば信仰というのは深さであってアングロサクソンに言わせれば日本人は宗教リテラシーも低いし、何も分かっちゃいないよと思われている節があるのかなと。その「信じる」と「分かる」は別次元なのだけれど。そこで、作者様には色々言いたいことがあってそれがふつふつと溜まってボノボの話しになったのではないかなと思います。めちゃくちゃ有意義で、少し尊敬します！

橙色

田中恭平　newさんへ

(2023-10-05)

創作行為の幸せについてかんがえたときに、創作行為というより創作を投稿する行為ではあるんですが、読む人の中に考えを引き出せることというのはすごくすごく幸せだと思うのですが、それを踏まえて、とても幸せなコメントを頂けたと思いました。